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Gincana 27/08

Abertura da Gincana 2010 - Paranóia

Gincana

Origem da Capoeira

Capoeira é uma arte marcial com quase 5 séculos, desenvolvida no Brasil, por escravos oriundos de África, inicialmente como técnica de defesa.
Baseada em tradicionais danças e rituais africanos, estes escravos praticavam Capoeira nos intervalos do trabalho, treinando quer o corpo quer a mente para situações de combate. Devido à proibição de qualquer tipo de arte marcial pelos seus donos, a capoeira continuou mas encoberta como uma "inocente" dança recreativa.
Mais tarde, no século 17, alguns escravos fugitivos formaram "quilombos" (territórios escondidos e governados por escravos), na qual a arte capoeirista foi aperfeiçoada.
Mas a Capoeira permanecia proibida, mesmo após a abolição da escravatura em 1888. Contudo, continuava a ser praticada pela população mais pobre, dando origem a perseguições e condenações, numa tentativa, quase bem sucedida, de erradicar a Capoeira das ruas brasileiras nos anos 20.
Apesar da proibição, Mestre Bimba e Mestre Pastinha fundaram a primeira escola de Capoeira, em Salvador, Bahia. Mestre Bimba criou um novo estilo, a "Capoeira Regional", afastando-se da tradicional "Capoeira Angola" introduzindo novos movimentos e técnicas.

Foi com a nova "Capoeira Regional" que o Mestre Bimba conseguiu finalmente convencer as autoridades do enorme valor cultural da Capoeira, terminando assim a proibição na década de 30.


A Capoeira é caracterizada por uma roda, formada por praticantes da arte capoeirista. Na roda um Mestre encarrega-se de tocar o berimbau, acompanhado por outros capoeiristas com instrumentos específicos da Capoeira como o pandeiro ou o atabaque. Os restantes membros que irão praticar o seu "jogo" de Capoeira, alternadamente, e dois a dois, num misto de dança, pontapés, saltos, etc.

Principais Golpes da Capoeira

Queixada : golpe circular com a parte externa do pé.

















Negativa: é o movimento de esquiva em que o praticante se abaixa até ficar rente ao solo, com uma perna estendida e a outra flexionada.













Benção: é o chute frontal no qual se atinge o adversário com a sola do pé.












Armada: é o chute com o lado externo do pé, em que o corpo dá um giro de 360 graus por trás.














Aú: é o movimento de deslocamento também conhecido como "estrela". Serve como esquiva contra golpes de rasteira.










Ginga: é o movimento básico da Capoeira. Consiste num movimento repetitivo de colocar a mão direita para frente e a perna direita para trás, e em seguida fazer o mesmo com o lado esquerdo do corpo, sincronizando o movimento com o ritmo do berimbau. A partir deste movimento básico, se desferem todos os demais golpes da Capoeira.
Meia-Lua: é o chute com a canela, em que o corpo dá um giro de 360 graus por trás.
Meia-Lua de Frente: igual à queixada, só que com a parte interna do pé.
Tesoura: envolve-se o adversário com as pernas e se movimenta-as em sentidos contrários, de modo a derrubar o adversário.
Cabeçada: golpe aplicado com a cabeça contra o adversário para desequilibrá-lo ou feri-lo.

Roda de Capoeira

A Roda de Capoeira é um círculo de pessoas onde é jogada a capoeira.

Os capoeiristas se perfilam na roda de capoeira batendo palma no ritmo do berimbau e cantando a música enquanto dois capoeiristas jogam capoeira. O jogo entre dois capoeiristas pode terminar ao comando do capoeirista no berimbau (normalmente um capoeirista mais experiente) ou quando algum capoeirista da roda entra entre os dois e inicia um novo jogo com um deles.

O jogo de capoeira pode durar de poucos segundos, quando há muitos capoeiristas se revezando dentro da roda, até alguns minutos. Combates longos assim são comuns quando dois capoeiristas resolvem confrontar suas habilidades ao máximo, ou mesmo quando os dois resolvem suas diferenças na roda. Em embates longos é comum a volta ao mundo, que é quando um dos capoeiristas solicita uma pausa no jogo dando algumas voltas na roda com o openente o seguindo. Depois duas a três voltas os dois saem ao pé do berimbau para continuar o jogo.



Classificação dos Golpes

Capoeira - Músicas

Paranauè

Paranauè, Paranauè, Paranà
Paraná ê, Paraná ê, Paraná
Vou me embora pra favela-Paranà
Como eu jà disse que vou-Paranàà
Paraná ê, Paraná ê, Paraná
Diz Vera que o morro-Paranà
Se mudou para a cidade- Paranàà
Paraná ê, Paraná ê, Paraná
Batuque todo dia-Paranà
Mutata de qualidade Paranàà
Paraná ê, Paraná ê, Paraná
Vou me embora, vou me embora- Paranà
Como eu jà disse que vou-Paranà
Paraná ê, Paraná ê, Paraná
eu aqui não sou querido-Paranà
Na minha terra eu sou- Paranàà
Paraná ê, Paraná ê, Paraná
cantando com alegria -Paranà
Mocidade estimada, Paranàà
Paraná ê, Paraná ê, Paraná
A mulher pra ser bonita-Paranà
Não precisa se pintar-paranàà
Paraná ê, Paraná ê, Paraná

Bate asa Araúna (3X)
Araúna, Araúna, Araúna

Quando você bate asa
Logo fechei os meus olhos
Pensei que era o Mestre Bimba
Que estáva chagando pra perto de nos

(Coro)

Se um dia você for embora
No caminho encontrar Mestre Bimba
Peça pra ele tocar
São Bento grande ou então Idalina

(Coro)

Se a tarde começa a descer
Araúna vem logo pousando
Imagino que e Mestre Bimba
Que está nessa roda nos observando

(Coro)

Seu canto arrepia meu corpo
E provoca minha solidão
Eu lembro de Mestre Bimba
E da estrela de São Salomão

Saudade que faz chorar
Mestre Barrão

Saudade saudade saudade ê…

Saudade que faz chorar

Sudade saudade saudade ê…

Saudade que faz chorar

Saudade de mestre Bimba
Seu pastinha e Valdemar
Saudade de Canjiquinha
E do Besouro Mangangá
Mestre bimba ele partiu
Para nunca mais voltar
Mais deixou os fundamentos
Da capoeira regional

Saudade saudade saudade ê…

Saudade que faz chorar

Saudade saudade saudade ê…

Saudade que faz chorar

Saudade de grandes mestres
Da capoeira de angola
Saudade de Ganga Zumba
E Zumbi dos quilombos Quilombola
Minha Mainha foi embora
Foi pro céu com Deus morar
A saudade me devora
Saudade me faz chorar
Um dia no infinito Mainha
Nos vamos nos encontrar

Sudade saudade saudade è…

Saudade que faz chorar

Sudade saudade saudade è…

Saudade que faz chorar

A saudade sempre doi
Seja saudade qual for
Saudade da capoeira
De alguem que tu amou
Saudade de quem tu ama
E da preta que te deixou

Saudade saudade saudade ê…

Saudade que faz chorar

Saudade saudade saudade ê…

Saudade que faz chorar

Vocabulário

Os africanos, na ausência de uma unidade lingüística, já que provinham de diferentes povos, foram praticamente obrigados a criar uma em comum para que pudessem se entender. A influência africana no português do Brasil, que em alguns casos chegou também à Europa, veio do iorubá, falado pelos negros vindos da Nigéria e notada principalmente no vocabulário relacionado à culinária e à religião e também do quimbundo angolano, em palavras como caçula, cafuné, moleque, maxixe e samba, entre centenas de outros vocábulos.

Instrumentos da Capoeira

Berimbau: O Berimbau é um instrumento de percussão usado tradicionalmente em cerimônias do Candomblé no Brasil e também na Capoeira, para marcar o ritmo da luta. No Brasil é ainda conhecido pelos seguintes nomes: urucungo, urucurgo, orucungo, oricungo, uricungo, rucungo, ricungo, berimbau de barriga e etc.

Atabaque: É um longo tambor que traz o som do ponto baixo da orquestra,é um instrumento musical de percussão. Tocado com as mãos, com duas baquetas, ou por vezes com uma mão e uma baqueta, dependendo do ritmo e do tambor que está sendo tocado.

Pandeiro: É um pequeno tambor, de pele fina. Os cimbaletes pequenos são colocados para fora na borda do instrumento. Prende-se com uma mão, e com a outra, principalmente utilizando os dedos fazem-se os ritmos.

Agogô: Trata-se de um elemento de percussão tradicional em muitos estilos de percussões (africano, afro-cubanos, etc...). Este é um instrumento especial, pois cruzou o oceano atlântico com os escravos.

Reco-Reco: (também raspador, caracaxá ou querequexé[1]) é um termo genérico que indica os idiofones cujo som é produzido por raspagem. No Brasil, a forma mais comum é constituída de um gomo de bambu ou uma pequena ripa de madeira com talhos transversais. A raspagem de uma baqueta sobre os talhos produz o som.

Mestres da Capoeira

Ensaio para o Grande Dia

Tirinha da Paranóia

Por: Ana Letícia Macedo com apoio de Fabrine Carvalho

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